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姜留磨搓著小悅兒的玉佩，想著哥哥信上說的事情。于闐國是西域佛國，佛教昌盛。但于闐王這幾年拆了數(shù)十座寺廟，搗毀佛像，改為供奉大食教的神。于闐國佛門弟子處境越發(fā)艱難，觀靜法師冒著生死逃出于闐國進京，是為了求得大周皇帝的支持，改善于闐國內(nèi)佛教式微的處境。即將回肅州的袁春杰來找觀靜，莫非是觀靜的事兒辦成了要回去，朝廷便派了袁春杰順道護送他？

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等到聽眾們請教完散去后，于淵子與觀靜同時看向還留在殿內(nèi)的姜留和小悅兒。兩位是樂安侯府的姑娘和公子？幸會。來康安已有數(shù)月的觀靜，雖是第一次見到姜留，但他見過姜二爺，憑著姜留與其父同樣出色的樣貌和年紀，觀靜立刻斷定了姜留和姜六郎的身份。

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小悅兒認真答道，他說得不好。于淵子笑出了聲，耐心講解道，世子說得極是。觀靜雖熟讀佛經(jīng)，但心中無佛，所以在論道之時，才無法一語切中要害。還有一層原因便是，觀靜是客居在貧道的道觀中，所以多少要給貧道留些臉面。

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二哥成親之后，父親便帶人去京畿各縣巡視春耕事宜，廖宇暗算于淵子的勾當他還不知道。待他巡視完歸京，于淵子也已跟著觀靜出京。到時父親再生氣，也回天乏術了。

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這樣的姑娘自是有的，但與姜家大房門當戶對的，看不上三郎；身份低的，祖母和伯母必定會覺得人家姑娘配不上三郎。這事，她管不了，還得讓伯母自己去挑。姜慕燕心里這么想著，面上卻絲毫不顯，回祖母，燕兒派人上前打聽，若尋到合適的，再來稟告祖母。

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一次說這么多話，足見小悅兒想練箭的誠意了，雅正和姜慕燕相視一笑。雅正率先道，悅兒兩樣都練吧。小悅兒豎起三根白胖的手指，提醒母親，她方才說的是練箭，練跑和耍棍子三樣，小模樣要多可愛有多可愛，要多正經(jīng)有多正經(jīng)。